SERÁ A ÚNICA VERDADE, DOUTOR JOÃO MOSCA?

Pergunta: será a única verdade, Doutor João Mosca, que a causa da violência eleitoral é o nervosismo da Frelimo e insegurança?

Se disse isso, sugerido pelo título de Magazine Independente, parece que a conclusão, e a dúvida está na possibilidade de a imprensa criar factos, é do tipo a-histórico. Por quê? O Dr. esquece-se que a Renamo, antes do MDM, teve dificuldades sempre que quis fazer campanha em Gaza?

Para mim, sem defender que gente de Gaza tenha esse tido de reacção, condenável, perante adversários políticos da Frelimo, a única diferença, analisando o passado anterior ao surgimento do MDM – pergunte ao Pondeca, da Renamo, o que já lhe aconteceu! – é que o MDM levava paus e mais armas ou para atacar  ou para se defender, em caso de violência.

A Perdiz, uma publicação da Renamo, comenta, ironizando a reacção do MDM: « Aquele partido que faz da arma dos outros  a sua virtude, afinal tem armas também. Só que são escondidinhas, já que para aldrabar o eleitorado entendeu por conveniente fazer-se passar por santinho desarmado… Estações televisivas mostram um galo bem furioso botando massarocas de camisete vestida para correr…»

Só queria recordar um facto: quando terminava a campanha de Daviz Simango, no ano passado, para a eleição autárquica, na Beira, muita gente sofreu graves ferimentos, espancada pelo MDM, cujos apoiantes destruíram viaturas de moçambicanos que passavam pela rua Kruss Gomes e pela avenida Samora Machel. Também era nervosismo da Frelimo, numa cidade onde este partido não ganha desde 2003?

Dr., penso que no meio de tudo isso, a Frelimo sai a perder sempre: perde, à partida, porque se polícias tentarem manter a ordem e carregar sobre autores da violência, dir-se-á que é polícia da Frelimo. Viu-se isso em Quelimane, depois da vitória do MDM, viu-se recentemente na cerimónia alusiva ao 4 de Outubro em Nampula, só para dar exemplos.

Depois da violência do fecho da campanha eleitoral na Beira, ainda tivemos a destruição de viaturas, barricadas nas vias públicas, incluindo a avenida Samora Machel, alegadamente porque estava a decorrer recrutamento compulsivo para o SMO. Quem saiu a perder? Não vale a pena responder, porque é óbvio!

 Se juntarmos a isso os ataques de Muxúnguè, onde morreram pessoas, outras sofreram ferimentos e mutilações, viaturas também queimadas com os ocupantes no interior, o que diremos? Tudo isso é nervosismo e insegurança da Frelimo? Quem saiu a perder? O Dr. sabe.

O que me causa confusão quando ouço académicos ou leio entrevistas a eles atribuídas é isto: a pressa em tirar conclusões!

Pode ser que a Frelimo esteja insegura e nervosa, mas as causas da violência eleitoral não podem ser resumidas dessa maneira.

Um académico não procura enganar os que menos estudaram, mas os ajuda a compreender os fenómenos sociais como é o caso da violência, senão, um dia, os roubos, assaltos a mão armada, raptos e outros crimes terão como explicação o nervosismo e insegurança da Frelimo!

Discordo, Dr!

Há coisas que diz e em certa medida concordo, mas desta vez parece que o jornal o deixou ir longe demais nas suas análises para consumo dos menos esclarecidos e provavelmente seus estudantes. Os meus pais ensinaram-me que mesmo que não goste de uma pessoa, não é certo culpá-la do que não fez, simplesmente por detestá-la.

Assim, essa declaração pode estimular a violência em vez de retraí-la, porque, à partida, existe um culpado, uma espécie de inimigo, passe a expressão. Não será que muitas organizações políticas andam nervosa e inseguras, desconhecendo os porquês disso porque em qualquer jogo haverá vencedores e vencidos!

Também acredito no nervosismo e insegurança de intelectuais profetas, e isso não tem nada a ver com a possibilidade de a Frelimo ganhar ou perder as eleições da próxima semana, mas sim diz respeito ao que todos os dias os leitores consomem, mesmo sendo análise de qualidade duvidosa, cujo propósito é a manipulação dos cidadãos incautos.

Fico por aqui, Dr. com apelo de que as mensagens de violência pós-eleições, até expressa por estrangeiros, são violentas e estimulam violência, como vimos no passado. Paz é o que se quer em Moçambique! Viva a paz!

Abuso do Povo no Poder em directo na TV

Quem conhece o músico do Povo no Poder? [Eu falo de povo para o povo/ Porque eu sou o povo e tu és povo/ Usamos a mesma linguagem/ E quando tu falas eu te oiço/ quando eu falo tu me ouves/ (…..) Agora que estamos juntos, vou vos contar um segredo/ Eles não podem connosco/ Eles agora têm medo/ E na nossa causa justa não podem se infiltrar/ (…) Este não é o povo de 75/  Este povo foi a escola (…)]

Antes de lá chegar, passo por um artigo de opinião que apresenta um antigo de deputado da Assembleia da República, na primeira legislatura, como falsificador de moeda, líder de um partido que estabeleceu aliança com outro, mais novo, mas com assentos na Casa do Povo. Povo, essa palavra que até se usa para matar o verdadeiro povo.

Sucede que o tal do Povo no Poder, por ironia das alianças ou seja lá o que for, nas eleições que se seguiram ao surgimento dessa novel organização política, ora apontada como aliada de falsificador de moeda condenado a dois anos de prisão, suspensa por cinco anos, era seu candidatado a deputado. Não passou. Mas poderia ter sido eleito.

Ele, bem estudado que é, com diploma universitário, certa vez, não se sabe bem o porquê, teve o privilégio, primeiro, de dar a conhecer aos telespectadores de um canal de  TV,  privado,  que era consumidor activo da cannabis sativa.  Não se sabe se os fumadores passivos das suas baforadas incluem a companheira e provavelmente filho(a)(s) ou não.

Para consumação da declaração e sua fiabilidade, segundo, de joelhos, pediu desculpas à sua querida mulher, presumivelmente pelos desvios de conduta que afectavam o casal, tendo jurado, como se faz durante a oração, que deixaria de consumir a cannabis.

Mas o tal do Povo no Poder, ouvi dizer, e, pelas tentativas de seguir o programa que o projectou como consumidor da cannabis, deve ser verdade – o preparador dos bifes, talvez com tempero da erva, até ao dia em que escrevi estas linhas, andou ausente – voltou à mesma estação televisiva para promoção do que mais gosta: a soruma!

Levava soruma. Chegou a iniciar a preparação da cannibis para fumar [ninguém fez a pergunta: Ó Povo no Poder, então não juraste perante a sua companheira que te desligavas definitivamente das cannabis? ], pediu uma folha de maçaroca, [maçaroca da Frelimo – fez questão de satirizar], porque o papel tem químicos e estes fazem mal quando se enrola a soruma para fumar. 

Há contras e prós essa cena, que não se consumou em directo. Não mais foi visto o que se seguiu. O Povo no Poder sumiu, o dos bifes também, desde o programa de promoção de soruma e do seu consumidor até ao momento em que bato nestas teclas.

 Mas foi depois de ter dito coisas tais como há uma lei que autoriza consumo da cannabis aos seguidores do Movimento Rastafári. Mais esquisito: ele garantiu que dias antes tinha sido encarcerado com um rasta, este por causa de soruma e ele, pela posse de dois bilhetes de identidade, sendo de ambos os documentos portador/titular.

O Povo no Poder, depois de se explicar em relação aos BI, quis se ver livre com o portador da cannabis. Porque o agente da Polícia rejeitasse a exigência, ele revelou (?) que também era fumador da erva. E, estando o do Movimento detido, que os agentes da Polícia o prendessem também! O músico do Povo no Poder mostrava solidariedade!

Mais não poderia ter feito, tal como foi citado: Foi à casa e voltou com soruma no bolso e quis fumar ou fumou mesmo na esquadra da Polícia, alegando recomendação médica ou de curandeiro, para se aliviar da epilepsia, que nunca a tinha evocado nem no dia em que pediu desculpas à sua cara-metade em directo na TV privada.  

[Diz: O tratamento da epilepsia é realizado através de medicações que possam controlar a actividade anormal dos neurónios, diminuindo as cargas cerebrais anormais. Existem medicamentos de baixo custo e com poucos riscos de toxicidade. Geralmente, quando o neurologista inicia com um medicamento, só após atingir a dose máxima do mesmo, é que se associa outro, caso não haja controle adequado da epilepsia.

Mesmo com o uso de múltiplas medicações, pode não haver controle satisfatório da doença. Neste caso, pode haver indicação de cirurgia da epilepsia. Ela consiste na retirada de parte de lesão ou das conexões cerebrais que levam à propagação das descargas anormais. O procedimento cirúrgico pode levar à cura, ao controle das crises ou à diminuição da frequência e intensidade das mesmas].

Quem quis, ouviu o Povo no Poder, antigo candidato parlamentar pelo círculo eleitoral de Maputo desse partido acusado de aliado de falsificador de moeda condenado a dois anos de prisão, suspensa por cinco anos, a garantir que a “polícia pediu-me desculpas”! [reagindo às baforadas da cannibis sativa?]

É esse pedido de desculpas a quem desrespeite as leis, que é pitoresco. É também de interrogar que o Povo no Poder tenha ido buscar soruma em casa para levá-la a uma esquadra da Polícia: não roça a abuso do Povo no Poder à autoridade? Ou era para depois se apresentar como vítima da intervenção policial?

Seria interessante seguir o caso. Se um boato pode levar jovens ou adultos a agir com irresponsabilidade, como aconteceu na cidade da Beira, quando se falou do suposto recrutamento compulsivo para SMO, final da campanha eleitoral, casos boss Candrinho e por aí fora, não imagino se em TV aparecer um letrado e famoso a proferir discursos como o fez semana passada o Povo no Poder, vulgarizando uma TV de cunho religioso e as autoridades policiais. [Não creio que a Polícia tenha medo de agir contra ilegalidades e sobretudo abuso do músico do Povo no Poder!]   

Pranto do candidato a edil

Admira-me a facilidade com que as mulheres choraram e se calam. Percebo, porém, que no contexto da socialização, os homens manifestem uma certa resistência ao choro, evitando a todo o custo deitar lágrimas. Mas choram. 
O número de homens que choram começa a crescer. Fazem-no por emoção. Logicamente que as mulheres também vertam lágrimas por comoção, outras vezes porque sentem dor física. E os homens podem igualmente experimentar as mesmas sensações. 
Da PIDE, conta-se que as lágrimas dos homens não eram bastantes para o agente concluir que a sua vítima de tortura sentia dor. A isso tinha que acrescentar o grito que caracteriza o preto: “Yó mamanôooo!” 
Sem esse grito, o agente de PIDE não se sentia realizado na sua tortura. Batia cada vez mais. 
Sinto pena sempre, em especial, das mulheres acusadas de chorar lágrimas de crocodilo. Elas acabam carregado essa desconfiança quando se pensa que o seu relacionamento com o finado não inspirava amor e, por isso, a emoção não é verdadeira, não passa de fingimento. 
Mas quem é capaz de saber se choram a sério ou fingem? Por isso sinto pena delas. Sempre num dilema: se não chorarem, diz-se que “era de esperar!...”, porém, quando rola no seu rosto o fluido lacrimal, enquanto está formada a ideia de que não nutriam sentimentos de amor pelo ente cujo desaparecimento choram, são as tais lágrimas de crocodilo. 
E quem já questionou aos homens que choram, se também não deitam lágrimas de crocodilo? É este o problema da socialização. 
E lembro de um caso de mortes violentas em que um dos homicidas esteve no funeral da sua vítima, antes de ser preso, julgado e condenado, a dizer às pessoas próximas: “Os gajos que praticaram o crime são corajosos, verdadeiros assassinos!...” 
Quais gajos? Era um deles, bastante corajoso, de facto, e se tivesse chorado, ficaria bem a afirmação de que chorava lágrimas de crocodilo. 
As mais recentes lágrimas que vi num rosto, com grande surpresa, foram do antigo deputado da coligação Renamo-União Eleitoral, Manuel de Araújo. Não compreendi muito bem o que o levava ao pranto, porque acompanhei a entrevista televisiva a meio. 
O choro chamou-me a atenção, na verdade, porque surpreendente. Tinha acompanhado algumas poucas intervenções dele no parlamento e a última vez que estive em Quelimane, por coincidência, veio juntar-se a um grupo de jornalistas – conhecia alguns – numa explanada e conversou-se bastante. 
Com sinceridade, mal conheço o ora candidato ao cargo de presidente do Conselho Municipal de Quelimane, porque o tempo em que estive com ele no meio de colegas de profissão foi muito pouco. 
Se calhar, por isso, veja que as lágrimas dele na semana passada foram a valer. E se, de facto, lubrificam, os seus olhos beneficiaram dessa função. 
Esperei, em vão, que a entrevista fosse retransmitida ou, se isso tiver acontecido, na acertei nas horas em que aconteceu. Tinha interesse porque foi pouco o que percebi, metendo nomes de Bonifácio Gruveta, Samora Machel, treinos na Argélia ou outro lugar, orgulho quelimanense ferido e, se ferido, caso não tenha compreendido mal, a necessidade de resgatar esse orgulho. 
O que tenho a certeza é que o candidato chorou. Também, porque li, que pretende acabar com piscinas municipais nas estradas de Quelimane e facilitar o acesso à terra. E isto me faz alguma confusão: é que o partido que candidata Manuel de Araújo declarou publicamente que estava contra os pedidos de demissão quer de Pio Matos quer dos de Cuamba e Pemba. Via nisso traição. 
Essa palavra traição aos munícipes também ouvi nas últimas presidenciais – mudaram os actores (traidores dos munícipes) muito cedo! Dir-me-ão que política é assim, incluindo discursos da ocasião, denotando ou denunciando incoerência: “Os políticos não são sérios!” 
Se Manuel de Araújo, o candidato a edil, cita os exemplos das piscinas municipais e acesso à terra, é suposto que,pelo menos, duas razões poderiam levar Pio Matos a demitir-se: as piscinas nas rodovias de Quelimane e acesso à terra, que não conseguia resolver a contento – acreditando que De Araújo tenha feito uma apreciação da situação real da cidade onde nasceu e vive ao tempo da gestão de Pio Matos. 
Quer dizer que eventualmente não estivesse a governar bem. E deve haver mais coisas que, infelizmente, poucos sabem, tendo em conta que a justificação dada por Matos e outros demissionários não parece convincente. O que alegaram para pedir a resignação cheira a algo menos elaborado. 
Mas, tirando isso e essa de dizer que foram pressionados a demitir-se pelo seu partido, mas este diz que não – porém, ninguém quer acreditar nesta organização em relação ao assunto, sobretudo porque os edis demissionários aparecem com justificações não plausíveis – penso que também está menos elaborada a afirmação de que, tendo sido eleitos, estariam a trair o eleitorado por abdicar do cargo. 
Estar-se-ia a dizer, com isso, que o eleitorado está satisfeito, no caso de Quelimane, com as piscinas e a questão de acesso à terra afirmada por Manuel de Araújo? A ser assim, o eleitorado, então, não quer o bem-estar e desenvolvimento. 
De Cuamba, sei pouco. Mas de Pemba, tenho conhecimento de problemas. É verdade que não disponho de elementos, resultantes de estudos, para chegar à conclusão de que Quelimane, Cuamba e Pemba estariam melhor ou pior nas mãos dos demissionários, procurando equipará-los a outros municípios de Moçambique com as mesmas características. É só isso que me impede de dizer que vale a pena ou não a resignação. 
Isso não afasta a ideia de que, por vontade própria ou não, quem não tenha um bom desempenho, eleito ou nomeado, possa demitir-se. Aliás, tenho ouvido organizações exigindo a cabeça deste ou daquele governante que se julga que não toma conta do recado. 
Qualquer governante num país como Moçambique, estável, sente-se na obrigação de usar o seu conhecimento e recursos para promover o bem-estar e desenvolvimento. Outra coisa não se espera dele. O que é isso de pedirmos a quem governa que se arraste no cargo até chegar o novo ano eleitoral? 
E começo a duvidar daquelas organizações que dizem que não participarão nas eleições intercalares de Dezembro: será apenas pelo que disseram, incluindo faltar pouco tempo para o fim dos mandatos, ou até há questões de organização e recursos materiais e financeiros indisponíveis? (X)

À ESPERA, DESDE 1992, DA BOA -FÉ DA RENAMO

I

(…) Várias vezes foi dito que a paz não tem preço. Claro que são fazíveis contas dos gastos respeitantes à busca de paz – escrevi e publiquei neste espaço, quarta-feira da semana passada. Hoje acrescento: custa também vidas, sangue, dor, suor e, enfim, é difícil calcular o preço que se paga para a manutenção da paz num cenário da existência de uma Renamo com homens armados.   

Sem nenhuma surpresa: o ministro das Finanças, Manuel Chang, disse que parte das mais-valias pagas pela Anadarko, firma norte-americana no Rovuma, seria aplicada para acomodar o novo pacote eleitoral.

E sublinho: o pacote eleitoral que, infelizmente, não teve efeitos imediatos do fim dos ataques da Renamo, reiniciados em Abril do ano passado. Próximo mês, podem completar um ano, se Afonso Dhlakama bem o entender.

O Governo e a Frelimo, através, até, da Assembleia da República, estão a cobrar a cessação das hostilidades, considerando que, se os ataques mortíferos tinham como suporte as divergências sobre o pacote eleitoral na AR, mas já houve cedências, a Renamo deveria parar de matar.

Ninguém mais se junta àquelas vozes. Mas, na verdade, isso não deveria causar nenhum espanto, tendo em conta a direcção das condenações públicas como, por exemplo, através da imprensa, por existência de supostos arrogantes causadores da guerra! (a história ainda nos poderá revelar o grau superlativo absoluto sintético ou analítico de arrogante – eu não gosto dos adjectivos, pois se assim fosse pensaria em gente insensibilíssima, crudelíssima e violentíssima)

Abro parênteses para observar: ainda bem que, na sua mais recente entrevista, Joaquim Chissano, antigo Presidente da República, deixou tudo claro – a Renamo e Afonso Dhlakama não respeitam as instituições (do Estado) e têm a sua interpretação do Acordo Geral de Paz, se é que não o interpreto erroneamente. E mais: Chissano desmentiu que dava dinheiro a Dhlakama e esclareceu que ambos não mantinham encontros secretos ou privados.

E, deixo registado, um conhecido meu, pôs à prova o que sabia dos encontros Chissano-Dhlakama, afirmando que Afonso Dhlakama ia à residência oficial do PR aos fins-de-semana, sempre que quisesse conversar. Não desmenti. Mas não acreditei, sem pensar que fosse impossível. Pela atitude de Dhlakama, que nunca aceitou o seu lugar de membro do Conselho do Estado, sempre excluiu o seu nome da lista dos candidatos a parlamentares e, por essa via, evitou liderar a bancada da Renamo na Assembleia da República e, segundo Chissano, ficou em pensar sobre uma ajuda como líder da oposição (segundo candidato mais votado nas presidenciais) porque alguém disse que estava sendo comprado (por Chissano), entre outros seus não, mantive as minhas dúvidas em silêncio.  

Antes de fechar os parênteses, o que não se percebeu muito bem é onde Chissano e Dhlakama, em terreno neutro pretendido pelo presidente da Renamo, se encontraram. Mas, creio, não deve ter sido nas matas da Gorongosa ou Sadjunjira ou Marínguè.

Pena é que o entrevistador não tenha perguntado onde esse frente-a-frente ocorreu e daí pode-se ter aberto campo para mais uma especulação, talvez a ser desmentida na próxima entrevista a ser concedida por Chissano. Porém, o antigo estadista clarificou as circunstâncias e o contexto histórico ou, se quisermos, político em que se realizou esse encontro em terreno neutro.

Voltando à vaca fria: a Renamo que não venha dizer na Assembleia da República ou outro lugar que não está a comer dinheiro resultante da exploração dos recursos naturais. Este bem poderia, até, servir para outros fins, diferentes da sua aplicação para tentar evitar as mortes provocadas por balas do grupo de Afonso Dhlakama.

Dhlakama, na verdade, certa vez deu a entender que se quisesse dinheiro poderia fazer chantagem às empresas estrangeiras envolvidas na exploração dos recursos naturais em Moçambique. Ele evitou esse caminho. Fez chantagem ao Governo, para atingir os mesmos propósitos. Pode ser uma tentativa de compensar o dinheiro perdido por redução de deputados em consequência de relativos maus resultados eleitorais nas legislativas.

Só para recordar: a Renamo tinha 112 parlamentares em 1994. Passou, coligada, para 117 em 1999. Depois dessa ascensão, caiu para 90 em 2004. Continuando em queda, conta actualmente com 51 assentos na AR e divide dez deputados em números iguais com o novel Movimento Democrático de Moçambique, ficando a Frelimo com a parte do leão no círculo eleitoral de Sofala (dez deputados).

A redução dos deputados teve um impacto negativo na Renamo: diminuição dos fundos disponibilizados pelo Estado para o funcionamento do partido. Estes, salvo erro, são proporcionais aos assentos de cada organização na Assembleia da República. Afinal, Dhlakama foi citado a dizer, numa entrevista:

 “Eu não tenho salário”. E mais: “Tenho um subsídio, que é aquilo que me dão mensalmente para comer”. Claro que se alguém dá dinheiro deve ser o Estado moçambicano, via Renamo. “(…) se fosse um salário, eu podia dizer que eu tenho isto por mês” – afirmou, explicando: “Olha, a Renamo não é emprego”. “ (…) nós temos milhares, milhares de pessoas que sobrevivem através da Renamo. O que damos às pessoas não é algo fixo. Varia”.

Pensando: Se a Renamo não paga valores fixos, claramente que à medida que for reduzindo o número de deputados e consequentemente o montante pago pelo Estado – chegou a atingir pelo menos 3.2 milhões de meticais/mês, fazendo fé nessa entrevista –, há-de ter mais dificuldades quanto à satisfação das expectativas de milhares, milhares de pessoas que sobrevivem através da Renamo. O que restava à Renamo nessa circunstância, tendo homens armados escondidos desde 1992? Deixo em aberto. Cada um pode tirar as suas conclusões e, querendo, responder.

II

A Renamo quer estrangeiros na qualidade de observadores e peritos militares para cessar-fogo e sua desmilitarização – o Governo mostra abertura. Só pelo facto de se falar de cessar-fogo após o AGP assinado em Roma, em Outubro de 1992, Afonso Dhlakama, se não estiver a reeditar o Acordo Geral de Paz procura, no mínimo, introduzir uma adenda a um instrumento que se pensava, como dado adquirido, ter deixado de vigorar, uma vez realizadas as primeiras eleições gerais, em 1994. O AGP não era transitório para a Renamo!

Como questionava, semana passada, que garantias Afonso Dhlakama e a Renamo dão de que, definitivamente, se vão desfazer dos homens armados. O Governo, semana passada, pediu uma lista e localização dos homens armados, socorrendo-se de razões logísticas.

Pode fazer sentido isso, não apenas por razões logísticas, mas também tendo em conta que no passado aquela organização ludibriou o Governo de Chissano e a comunidade internacional, com a ONUMOZ a terminar a sua missão com elogios e satisfação.

Dhlakama até dizia que não haveria guerra, tanto mais que ele não era nenhum Jonas Savimbi (Jonas Malheiro Savimbi, da UNITA). Quem não acreditou nele ou não se pronunciou ou todos tinham fé nas suas promessas de não retorno à guerra. O mundo inteiro aparentemente confiava nas suas declarações.

Às notícias sobre uma eventual existência de material bélico e homens escondidos, que iam sendo divulgadas após as primeiras eleições, ele sempre reagia com desmentidos, admitindo apenas dispor de homens de sua segurança! (Nunca se prestou atenção aos discursos de dividir o país, capacidade militar e por aí fora).

Ora, quanto à lista e localização de homens armados, dá para pensar: Como as forças governamentais estão também no terreno, o arrolamento e localização daqueles facilitaria a confrontação de dados, tendo em conta as informações que provavelmente estejam na posse dos serviços de inteligência das Forças de Defesa e Segurança.

Se isso não acontecer, o acordo duradouro defendido, com insistência, por Saimone Muhambi Macuiane, chefe da delegação da Renamo, no diálogo com o Governo, pode ser menos duradouro, bastando a Renamo assim o entender: Dhlakama pode voltar a enganar a todos.

Ouço pessoas que merecem grande respeito meu, falando de desconfianças de ambas as partes. Quem se fiaria nas palavras do presidente da Renamo, hoje, depois do que ocorreu até se chagar às emboscadas a civis e FDS, feitas por homens propositadamente deixados à margem do AGP? É pena que, se calhar, Afonso Dhlakama possa não dar mais nesta matéria, mas uma paz duradoura (sem armas), quiçá, depende da sua boa vontade.

Se com o AGP, a missão da ONUMOZ, liderada pelo italiano Aldo Ajello, não viu os homens não declarados por Dhlakama, para efeitos de desmobilização, um dos quais Jone Lindoia, sobre o qual escrevi semana passada, apesar de cerca de dois anos de  permanência em Moçambique, qual é diferença  21-22 anos depois? Este é um desafio para o Governo, observadores e peritos militares que vão controlar o cessar-fogo e a desmilitarização. Para a Renamo, é uma questão de boa-fé.

A missão da ONUMOZ, só para recordar,  integrou um efectivo de 1.144 observadores policiais e cinco mil militares mobilizados em 53 países para Moçambique. Não viu os homens escondidos. As Nações Unidas, de acordo com vários escritos, considerou a sua missão como a mais importante desenvolvida com êxito, assinalando-se o facto de até então ter envolvido um elevado efectivo.

Brasileiros e portugueses, entre outros integrados da ONUMOZ, foram agraciados com a Medalha do Mérito das Nações Unidas e Medalha de Ouro de Serviços Distintos. Luís Castelo Branco, numa tese com o título As Missões da ONU na África: Sucessos e Fracassos, deixou registado que “o sucesso da ONUMOZ pode-se explicar através de vários factores”, entre os quais, um escolhido por mim, a “vontade das partes, Governo e Renamo, em chegar a uma paz duradoura”.

Chissano confessou que deveria ter desarmado a Renamo – parece que uma das partes não queria paz duradoura, daí falar dela agora! Esta (Renamo) ainda não disse os porquês de ter escondido homens, para além de falsamente ter afirmado que só tinha um pequeno número de seguranças de Afonso Dhlakama – ninguém pergunta à Renamo ou analisa o que a levou a esconder armas e homens, depois do AGP, questão que me parece de interesse nacional, quando novamente tivermos observadores e peritos militares internacionais!

Talvez fosse bom que o deputado Saimone Muhambi Macuiane, que acredita (eu também gostaria de acreditar) numa paz duradoura diferente da alcançada com o AGP, esclarecesse os porquês de o presidente da sua organização ter escondido armas e homens, mas, doravante, pretenda mudar de atitude. Escondeu-os por quê? O que o levaria a não fazer o mesmo nas actuais circunstâncias?

III

António Muchanga, membro do Conselho do Estado e militante da Renamo, saiu a acusar o antigo Presidente da República, Joaquim Chissano, de ter violado o AGP. Por hipótese:  Se tivesse havido violação do AGP, quem tê-lo-ia feito primeiro, considerando que a Renamo, à partida, depois de assinar o acordo de Roma, em Outubro de 1992,   escondeu homens e armas? Não teria sido essa a primeira violação? Perece indefensável a violação protagonizada pela Renamo como partido político.

Questões como estas e outras requerem atenção. As doces palavras de Saimone Muhambi Macuiane, de uma paz duradoura diferente da alcançada no âmbito do AGP de Roma, podem simplesmente ser doces e, novamente, penalizar gente incauta e resultando em mortes na N1, Gorongosa, incluindo Sadjunjira,  Savane, Nampula-Rapale ou mesmo na Rua dos Sem Medo, Samacueza e por aí fora, onde a Renamo quiser protagonizar actos de violência a seu bel-prazer com as mentes tacanhas na sua tacanhez sobre o assunto.

Para que não haja mal-entendidos: não pretendo, com as minhas palavras, mais nada do que uma reflexão, porque uma Renamo melhor compreendida na sua atitude ao longo do tempo, permite a qualquer um fazer julgamentos menos precipitados, menos dolorosos, evitando-se a circulação de informações como as desmentidas por Chissano e, no fim, contribuir para a paz com uma busca constante assente nos factos referentes à organização de Dhlakama. A paz continua sem preço! (X)

PARÊNTESES SOBRE SETE MILHÕES INACESSÍVEIS (MDM, RENAMO...)

(Abrindo parêntesis: acabo de ler que os sete milhões de meticais não beneficiam os moçambicanos da Renamo, do MDM..., tal como escreveu um conhecido meu, muito jovem até no jornalismo. Ora, cá na Beira, diz-se publicamente: os fundos disponibilizados via Programa Estratégico para a Redução da Pobreza Urbana, cuja sigla é PERPU, uma vez confiados ao Conselho Municipal (obviamente da Beira),  elegem de forma privilegiada moçambicanos fiéis ao MDM – se é verdade ou não, sem má-fé, quanto a mim, esse dinheiro certamente não serve para as elites locais ligadas ao partido Frelimo, tanto na Beira como em Quelimane e, daqui a nada,  em Nampula e Guruè – é mesmo complicado, não é meu caro?).

(FONTE, Diário de Moçambique, quarta-feira, 12 de Fevereiro de 2014 -artigo completo. É mesmo complicado!)